مصاحبه اختصاصي هفته نامه پنجره با تهیه کننده سریال هوملند
سیاستهای ضدایرانی هالیوود از زبان هاوارد گوردون

علیرضا پورصباغ، در هفته نامه پنجره مصاحبه ای با هاوارد گوردون، تهیه کننده دو سریال مطرح امریکایی هوملند و 24 انجام داده که محتوای آن، اگرچه چندان بیگانه با ذهن اغلب ایرانی ها نیست، اما صراحت و خلاصه گویی اش، حیرت انگیز به نظر می رسد نكات قابل توجه اين مصاحبه در تبيين رويكرد برخي از عناصر فعال در سينمايي ايران در ذلتپذيري در مقابل غرب و آمريكاست كه حاكي از برخي حقايق موحود در سينماي ايران دارد.
مصاحبه را بخوانید تا شاید تصوری واقعیتر از فعالیت رقیبان ایران و رويكرد مقابل سينماگران داخلي در میدان تقابلات فرهنگی و رسانهای در سطح جهان بهدست آورید.
نگاهی به پتانسیل شورانگیز حماسه عاشورای حسینی برای سینما
طرح های آمریکایی برای مراسم عاشورا

در دورانی که بسیاری از اسطوره های خیالی و جعلی برپرده سینما می تواند ، میلیونها ذهن و فکر را مسحور خود گردانده و تفکرات مخرب صهیونی را به افکار عمومی دنیا ، القاء نماید ، حتی تابش شعاعی هرچند باریک از حقیقت خورشید تاریخ افروز بشریت که خونش در صحرای تفتیده کربلا به تمامی دشت های انسانیت جاری گشت ، می تواند تمامی آن جادوهای خیالی را بسوزاند و واقعیت را به چشمان نابینای ره گم کردگان ، بنمایاند.
پنج شخصیت نخست در سناریوی اسلام هراسی
پنج شخصیت نخست در سناریوی اسلام هراسی
به مناسبت عاشورا و تاسوعاي حسيني عليه السلام
دانلود فیلم سینمایی کاروان سربلندی (موکب الإباء)
The Caravan of Pride
همراه بادوبله فارسی
..:: این فیلم لحظات شهادت حضرت امام حسین (ع) و بعد از شهادت او را به تصویر میکشد ::..

محصول سال 2010 لبنان و سوریه
کارگردان: باسل الخطیب
خلاصه داستان : فیلم کاروان سربلندی روایتی جذاب و دیدنی از کاروان نور حضرت امام حسین(علیهالسلام) است که از شروع حرکت امام، قیام، اسارت، سخنرانی عمه سادات در شام و … را به تصویر میکشد و انسان را در آیینه ملکوت منقلب میکند …
نگاهی به فیلم"اشک های غزه"
سعيد مستغاثي

فیلم مستند "اشک های غزه" ساخته وبیک لکلبرگ (فیلمساز نروژی) سه شنبه 7 مرداد از شبکه اول سیما پخش شد. ویبک لکبرگ ، همسر پال لکربرگ ، سینماگر مشهور نروژی است که در سال 1998 درگذشت. پال لکبرگ از سال 1967 و با فیلم "Liv" همکاری اش را با ویبک شروع کرد ، در حالی که همسر آینده اش در آن فیلم یک بازیگر بود. فیلم موفقیت های بسیاری بدست آورد ، از جمله در جشنواره فیلم برلین ، نامزد دریافت خرس طلایی شد که جایزه را به فیلم "آغاز" ساخته یرژی اسکولیموفسکی باخت.
معرفی مستند فرقه های سری
مستند« فرقه های سری» به تهیه کنندگی اسماعیل حاج حیدری به سفارش معاونت سیما در 13 قسمت 30 دقیقه ای تهیه شده است .موضوع این مجموعه مستند بررسی و تحلیل فرقه های سری می باشد .
از اهداف این برنامه آشنایی مردم با نحوه شکل گیری وقدرت یافتن شبکه انجمن های سری ،افشاء واقعیت های پشت پرده این انجمن ها و آشنایی با نمادها و نشانه های مشترک بین این جوامع است چرا که بسیاری از افراد هنوز از مفاهیم و نمادهای ونشانه های شیطانی بعضی از این جریانها اطلاعی ندارند.
این مجموعه که با همکاری اعضای سایت و زحمات کارگردان محترم مستند تهیه شده است از شنبه تا چهارشنبه در ساعت ۱۸ از شبکه مستند سیما پخش میشود. زمان باز پخش آن نیز در ساعت های ۲۳ و ۱۵ دقیقه همان روز و ۷ و ۱۵ دقیقه روز بعد است.
نگاهی به اسکار هشتاد و پنجم (بخش سوم)

با نگاهي به فيلمهاي:
- مرشد The Master
- هیچکاک Hitchcock
- پرواز Flight
- کلمات The Words
- خرید و فروش ( دلالی ) Arbitrage
- تا رم با عشق To Rome with Love
- وحشیها Savages
- اسکای فال Skyfall
- هابیت : یک سفر غیر منتظره The Hobbit: An Unexpected Journey
نگاهی به اسکار هشتاد و پنجم - بخش دوم

نگاهی به اسکار هشتاد و پنجم (بخش اول)
سعید مستغاثی
![]()
این مطلب در همان روزهای برگزاری مراسم اهدای جوایز اسکار 2013 ، به سفارش نشریه "سینما رسانه" تهیه شد تا در شماره نوروزی آن به چاپ برسد ولی شماره مذکور برای نوروز 92 انتشار نیافت و هنوز هم که هنوز است پس از گذشت یکماه از زمان مقرر ، منتشر نشده است. اگرچه شاید کمی به اصطلاح بیات شده به نظر بیاید ولی به هرحال تحلیل نسبتا جامعی از اغلب فیلم های نامزد و برنده اسکار امسال است که پس از نقد و بررسی فیلم های مطرح جشنواره فیلم فجر سی و یکم که یک نگاه کلی به تولیدات سینمای ایران در سال گذشته و اکران آن در سال جاری داشت و در چند قسمت در این وبلاگ درج شد ، می تواند این نگاه کلی را به عمده فیلم های نمایش داده شده در سال گذشته سینمای جهان به خصوص در هالیوود بسط دهد و در چند قسمت به سمع و نظر کاربران می رسد.
به بهانه روز هنر اسلامي با سینمای انقلاب اسلامی
نیمنگاهی به نشست سینمای انقلاب اسلامی

نشست سینمای انقلاب اسلامی كه به مناسبت روز هنر اسلامي برگزار شد بهانه خوبي بود كه حقايقي درباره سينماي ايران و تعامل آن با انقلاب مورد بررسي قرار گيرد. دراين راستا سخنان ذيل كه توسط دوتن از بزرگان سينما بيان شده است بسيار قابل تأمل است.
- شهريار بحرانی: چیزیکه از هنر مدنظر داریم این است که برمخاطب تاثیر بگذارد و بسوی آینده پرامید بکشاند/ تعهد باید در مخاطب ایجاد شود وگرنه با هنری مواجهایم که هنرمندش ادعا میکند صرفنظر ازتاثیر برمخاطب ارزشمند است؛ دشمن میکوشد این نظر را القا کند.
- منوچهر محمدی: تاکنون در سینما حرکتی که همشأن انقلاب اسلامی باشد صورت نگرفته؛ نه خودم و نه دیگران هم نتوانستهایم اثری بسازیم/ برخی آثار نامش را یدک کشیدهاند اما هیچ نسبتی با انقلاب و دین نداشتند/ برنامهریزی در سینمای پس از انقلاب صورت نگرفت.
نگاهی به شبکه GEM TV
در پشت پرده شبکه جم (GEM) چه می گذرد؟

با گذشت زمان و عیان شدن تمرکز دشمنان ایران اسلامی بر روی قدرت نرم و مبادرت برای تسلط بر اذهان عمومی و در مرتبه ای بالاتر تلاش برای تغییر سبک زندگی مردمان جامعه اسلامی ، شبکه های رنگارنگ ماهواره ای در قد و قامت های متفاوت به معرض ظهور رسیدند. اگر چه سبک و سیاق برنامه های این شبکه ها متفاوت است اما همگی انها علی رغم اختلافات ظاهری و جزئی یک هدف را دنبال می کنند.
سواد رسانه اي
چيستي و اهميت آشنايي با سواد رسانهاي

سواد رسانهاي در كنار آموختن خواندن ظاهر پيامهاي رسانهاي از رسانههاي مختلف، ميكوشد خواندن سطرهاي نانوشتۀ رسانههاي نوشتاري، تماشاي پلانهاي به نمايش درنيامده و يا شنيدن صداهاي پخشنشده از رسانههاي الكترونيك را به مخاطبان بياموزد.
بررسي نحوه تاثیر یهود در سینمای ایران
بررسی انتقادی آثار هارون یشایایی

در تاریخ سینمای ایران می خوانیم که برخی اقليت هاي ديني در بدو ورود سينما به ایران (با همه مولفهها و عناصر غربي آن) تاثیر گذار بوده اند. افرادی از يهوديان، مسيحيان، بهائيان، زرتشتيان و... ؛ اما آنچه حضور اين اقليتها را با معناتر ميكند و سبقه ايدئولوژيك ميبخشد، این است كه بدانيم گاه نقش آنان در ساختار و هويت سينماي امروز ما -خصوصا سينماي روشنفكري- بسيار معنا دار و حياتي ميشود. حضور بازيگران مسيحي در ظاهر، پررنگ تر است؛ اما در مقام كارگرداني و تهیه کنندگی، يهوديان ایران، مانند هم کیشان آمريكايي و اروپايي و اسرائيلي شان مرموزتر و جريان سازترند. در این نوشته به آثار هارون یشایایی و فرزندش نگاهی منتقدانه می اندازیم. باشد که مسئولین و مخاطبان سینمای ایران بیش از گذشته، دقت کنند.
تهدیدات سایبری
هیپنوتیزم تکنولوژیک مشکل اساسی بشر امروز
گرداب
اگر انسان تحت اغوای جوانب مختلف تکنولوژیهای جدید قرار نگیرد، هیچگاه در دام جهت دهی فکری آنها نخواهد افتاد.
کنترل ذهن از روش ناآگاهانه از طریق دو بستر صورت گیرد. بستر اول که شاید بتوان آنرا مادرزادی و یا بیماریمحور نامید، عموما بر اساس مشکلات پیش آمده در کودکی است. فرد در این بستر به دلیل اتفاقات هنگام زایمان و یا حتی مصرف نادرست دارو به طور ناخودآگاه به شرایط و اتفاقات محیطی خاص و یا حتی بعضی مکانها حساس میشود و اگر به درمان خود نپردازد و فردی به وجود این مشکلات در وجود او پی ببرد میتواند از طریق تحت تاثیر قرار دادن ناخودآگاه قربانی، ذهن و کنشهای او را تحت کنترل بگیرد.
صهيونيسم رسانهاي و نياز به مقابله با آن
نیاز به تارانتینوهای بیشتر برای مقابله با صهیونیسم

تاریخ عموما به تلاش برای ثبت وقایع سازمانیافته گذشته گفته میشود. قصد تاریخ این است که ما را دقیقا از آنچه اتفاق افتاده مطلع کند اما در اکثر موارد در انجام این کار ناکام مانده است. در عوض قرار است تاریخ شرمساریهایمان را نهان کند و هر اتفاق و واقعیتی که در گذشته رخ داده است و ما نمیتوانیم با آن کنار بیاییم را بپوشاند. از این رو میتوان تاریخ را سامانهای از پنهانکاری به حساب آورد. بر این اساس، نقش مورخان به روانکاو ها میماند؛ هر دو میخواهند سرکوب شدهها را آشکار کنند. روانکاوها از ضمیر ناخودآگاه پرده بر میدارند و مورخان از شرمساریهای ما.
سينما و روحانيت
همه بازیگرانی که لباس روحانیت به تن کردهاند
حضور در نقش روحانیت، جذابیت بسیاری برای بازیگران دارد تا جایی که بازیگران شناخته شده تلاش میکنند در کارنامه کاری خود در قبای روحانیت قرار بگیرند.
به بهانه فیلم " در سرزمین خون و عسل"
In the Land of Blood and Honey-۲۰۱۱
گامی ديگر براي پروژه انکار نسلکشی در هالیوود
![]()
تازه ترین تلاش برای سرپوش گذاردن بر نسل کشی دهشتناک صلیبی در بوسنی ، فیلم " در سرزمین خون و عسل " است که ظاهرا سال گذشته توسط آنجلینا جولی، بازیگر معروف آمریکایی ساخته شد و بسیار مورد تجلیل و تحسین واقع گردید و حتی در مراسم گلدن گلوب در کنار فیلم اصغر فرهادی کاندیدای دریافت جایزه بهترین فیلم خارجی بود! فیلمی که برخلاف سایر آثاری که درباره بوسنی و نسل کشی آن ساخته شد ، به شدت مورد اعتراض زنان مسلمان بوسنایی قرار گرفت.
نگاهی به فیلم "پرومتئوس"
![]()
ماجرای "پرومتئوس" (که گویا از سالها قبل، ریدلی اسکات در فکر ساختن آن بوده) به پیش از اولین فیلم "بیگانه" باز می گردد که داستانش در سال 2122 می گذشت. سال 2089 در جزیره اسکای اسکاتلند، توسط دکتر الیزابت شاو و دکتر چارلی هالووی، نقش هایی بر دیواره غاری کشف می شود که بسیار شبیه به نقش های کنده شده بر دیوار غارهای دیگر و متعلق به تمدن های متفاوت اعم از سومری ها ، کلدانیان و بابلی ها و مصری ها و ...است و همه این نقش ها، ترکیب یا منظومه ای از سیارات را نشان می دهد که گویا مردم به پرستش و ستایش آنها مشغول بوده اند. در نظر چارلی و الیزابت، شباهت نقش های فوق با توجه به دورافتادگی تمدن های یاد شده از یکدیگر و غیرممکن بودن ارتباط مابین آنها در زمان باستان، نشان از یک رابطه فرازمینی مابین آن تمدن ها دارد. تحقیقات بعدی نشان می دهد که تنها در یک کهکشان دور دست، چنین ترکیبی از سیارات وجود دارد که از قضا یک خورشید هم در آن منظومه به چشم می خورد و سیاره ای هم وجود دارد با شرایط اتمسفری زمین.
نگاهی به 2 اقتباس تازه از افسانه کلاسیک «سفیدبرفی و هفت کوتوله»
علیرضا پورصباغ


از زمانی که کاترین هاردویک روایت تازهای از شنل قرمزی را دوباره به تصویر کشید، بازسازی قصههای قدیمی و کلاسیک در دامنه تولیدات هالیوود به شکل چشمگیری مورد توجه قرار گرفت. از نمونههایی تولید شده در صف اکران میتوان به «بلندیهای بادگیر» ، «آناکارنینا» و «بینوایان» اشاره کرد. بعد از ساخته شدن »شنلقرمزی ،2 فیلم بر اساس افسانه «سفیدبرفی و هفت کوتوله » به تولید رسید. « آینه آینه» تارسام سینگ و«سفیدبرفی و شکارچی» روپرت سندز 2 روایت متفاوت اما اقتباسی از قصه مشهور برادران گریم است. اولی فانتزی- کمدی خوشرنگ و لعاب و دومی تریلر سیاه و تراژیکی است که دیگر نمیتوان آن را قصهای برای کودکان برشمرد. سفیدبرفی و شکارچی اثری حماسی و قرون وسطايي است در حالی که آینه آینه بیشتر جنبه کمدی دارد.
نگاهی به فیلم "بازیهای ددمنشانه - The Hunger Games"
میدان گلادیاتورهاي پسا آخرالزمان
سعيد مستغاثي

در فيلمي با نام " بازي هاي ددمنشانه " (بهترين ترجمه از نظر نگارنده براي عبارت Hunger Games که به معاني "بازي گرسنگان" يا "عطش مبارزه" هم ترجمه شده است ) براساس کتابي به همين نام نوشته سوزان کالينز، گروهي نوجوان ( بين سنين 12 تا 18 سال ) که از سوي حکومتي جابر، به بردگي کشيده شده اند، هر ساله برگزيده مي شوند تا در نبردي خونين و ددمنشانه با ظاهر جشن ، يکديگر را قلع و قمع نموده تا اينکه يکي از آنها زنده مانده و پيروز اعلام شود و ضمن اينکه زندگي مرفهي به چنگ مي آورد، احيانا کمک هاي مالي و غذايي مناسبي هم براي منطقه فقير و محتاج خود به ارمغان آورد. حکومت جابر فوق به نام Panem به مرکزيت شهري به اسم کاپيتول بر جهان سلطه دارد که در شرايط پسا آخرالزماني به 12 منطقه تقسيم شده است. هر يک از 12 منطقه فوق الذکر، توليداتي خاص دارد که بخشي از مايحتاج کاپيتول را تامين مي نمايد. در واقع مردم کاپيتول به جز خوردن و سرگرمي ، کار ديگري ندارند.
جریان شناسی نقش مادر در سینمای ایران
سیدغلامحسن خاکزاد

وقتی صحبت از فیلمهای سینمایی با محور مادر بودن زنان به میان میآید به یاد فیلم ماندگار «مادر»، اثر مرحوم علی حاتمی میافتیم؛ که مادر چگونه تمام فرزندانش را در حریم امن خانه جمع کرد.
شاید سینمای ایران در دهه ۶۰ کوشید تمرکزش را بر نمایش جایگاه مادر و خانواده بگذارد و توانست اثرگذاری خود را در بازه زمانی کوتاهی داشته باشد. بیتردید علی حاتمی به یادمادنیترین تصویر از زن ایرانی را با فیلم «مادر» در سینمای ایران به یادگار گذاشت. رقیه چهرهآزاد در این فیلم هر آنچه از مادر در گذشته در ذهن داشتیم، پاک کرد و با بازی قدرتمند خود به خیلیها یادآوری کرد، مادر علاوه بر همه آنچه تا به اینجا بوده است، میتواند ستون خانه و خانواده هم باشد.
درباره انيميشن سينمايي «خوني از بهشت»
ترسیم قتل عام مسيحيان در هولوكاست واقعي تاريخ
اين فيلم روايتگر يك تراژدي تاريخي است كه بر اساس آيات، تحقيقات روايي و منابع مكتوب، اولين هولوكاست واقعي بشريت محسوب مي شود. داستاني تكان دهنده از شهري كه به خاطر عقيده اش به خاكستر تبديل شده است.
بازخوانی سینمای ملی در ورای فتنه 88
علیمحمد رهنما

تولیدات هنری هر کشوری در مورد هر اتفاق سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... سندهایی هستند برای نسلهای آینده آن مملکت و نشانههایی برای شناخت دوران سپری شده تاریخ معاصر آن کشور و ملتش و در این میان سینما و کتاب قویترین و ماندگارترین و تاثیرگذارترین سندها. بنابراین تلاشهای پیگیرانه شبهروشنفکران وطنی برای آوردن نشانههای مختلف اتفاقات سیاسی و اجتماعی ایران امروز در آثار به اصطلاح اجتماعیشان و همچنین تذکرهای مداوم اصحاب جبهه فرهنگی انقلاب به مدیران فرهنگی در مورد ساخت فیلمهایی با موضوعات حساس روز منجمله «فتنه88» بیش از آنکه در مورد کارکردهای امروزین این آثار باشد ـ که البته این هم هست ـ به کارکردهای سالهای آینده این آثار برمیگردد و تحلیلی که نسل آینده در مورد اتفاق بزرگی مثل «فتنه88» خواهند داشت.
بازخوانی بایسته ها و نبایسته های گرافیکی در فتنه 88
گرافیک انقلابی در فتنه 88؛ موفقیتها و آسیبها
سیدمحمدرضامیری

همیشه و در هر عملیاتی گردانهایی که باید خطشکن باشند از همه سبک بارتر و چالاکترند. حکایت هنر و رسانه هم در روزگار نبرد همین است و گرافیستها با رسانهای که کم و بیش به آن پوستر میتوان گفت در فتنه 88 خط شکن شدند.
گزارشي از تمام واكنشهاي سينماي داستاني و مستند ايران به فتنه 88
مهدي آذرپندار

تير ماه سال 78، وقتي دو سه روزي در حوالي دانشگاه تهران اغتشاش برپا شد و وقايع معروف به كوي دانشگاه اتفاق افتاد، چيزي نگذشت كه سينماي ايران به اين وقايع حداكثر دو يا سه روزه، از نقطه نظر دولت اصلاحات واكنش نشان داد و فيلمهايي چون «اعتراض» (مسعود كيميايي- 1379) و «نسل سوخته» (رسول ملاقلي پور – 1379) روانه پرده سينماها شد.اين تنها مقدمه براي گزارشي كه قرار است به تصوير فتنه 88 در آينه سينماي داستاني و مستند ايران بپردازد.
به مناسبت سالگرد حماسه 9 دی ماه

"کودتا با رمز فتنه" عنوان مستندی 30 دقیقه ای بود که به مناسبت اولین سالگرد وقایع انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری به نویسندگی و کارگردانی سعید مستغاثی توسط رضا جعفریان برای گروه سیاسی شبکه خبر تهیه شد.
در این مستند برای نخستین بار اسناد صریح و تکان دهنده ای درباره زمینه چینی فتنه پس از انتخابات خرداد 88 توسط کانون های صهیونی و ارتباط آن با محافل سیاسی امنیتی غرب به نمایش درآمد. در این روزها که باز به سالگرد 9 دی ماه و انجام آن فتنه رسیده ایم ، بی مناسبت نیست برای آگاهی نسل امروز و دیروز متن آن مستند را انتشار دهیم:
یادداشتی بر «این فیلم نیست» آخرین ساختهی «جعفر پناهی»
«جعفر پناهي» در راه اسكار یا تخیل مردمي شدن!

در روزهایی که دو گروه موافق و مخالف در سینمای ایران این بار بر سر نمایش فیلم «من مادر هستم» رودرروی هم صفآرایی کردهاند، خبر ورود «این يك فیلم نیست» در فهرست اولیه نامزدهای جایزه اسکار ۲۰۱۳ تنها و تنها یک اتفاق تعجببرانگیز است و بس. تعجببرانگیز، نخست از این جهت که این اثر آخرین ساختهی «جعفر پناهی» است که به جرم «اجتماع و تبانی و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» به شش سال حبس و 20 سال محروميت از فیلمسازی و فیلمنامهنویسی محكوم شده و در عين حال هنوز سلحشورانه و در عین احترام به قوانین کیفری فیلم میسازد!
مجله "سينما و رسانه" همراه با طرح يك پرسش
هر چند که وبلاگ نقد فیلم شهید آوینی ماموریت پدافندی خود را در جبهه مقابله با تحدیدهاي جنگ نرم دشمن به حوزه سينما و تلويزيون خلاصه كرده است اما به تناسب ضمن معرفي ماهنامه وزين "سينما و رسانه" بحث را به حوزهی مطبوعات ميگشاند. جایی که وضعیت نیروهای انقلاب به جهت نیروهای فعالِ بیشتر و سرمایهگذاری بهتر، بسیار مناسبتر از سینما و تلویزیون است، اما بازهم گاهی اوقات با بیتدبیریهایی مواجه میشویم که باعث از بین رفتن مهمترین نشریات جبهه انقلاب میشود.
نشریاتی که گاهی از آغاز انتشارشان دودهه میگذرد و از قدیمیترین نشریات کشور به حساب میآیند. در آخرین مورد از این دست اشتباهات و تصمیمهای غلط مدیریتی هم، سیاستهای اشتباه مدیران «موسسه شهید آوینی» منجر به تعطیلی ماهنامه «سینمارسانه»، تنها ماهنامهی تخصصی جبهه انقلاب در حوزهی سینما، آنهم بعد از نوزده سال انتشار شده است.
نگاهی به فیلم "ماموریت : غیر ممکن – پروتکل شبح " ـ "Mission: Impossible - Ghost Protocol"
دکتر استرنج لاو و سامسون در یک ماموریت آخرالزمانی
سعيد مستغاثي
![]()
فیلم "ماموریت :غیرممکن – پروتکل شبح" در واقع یک داستان و ماجرایی مانند "دکتر استرنج لاو " استنلی کوبریک دارد ، با این تفاوت که این بار ( برخلاف فیلم یاد شده ) عملیات جنگ اتمی جهانی از سوی روس ها کلید می خورد. بدست آوردن کد رمز پرتاب موشک های اتمی روسیه توسط یک مامور دیوانه به نام "کورت هندریکس" با نام مستعار " کبالت " ( مثل همان ژنرال دیوانه آمریکایی فیلم "دکتر استرنج لاو " ) باعث می شود تا در آمریکا وضعیت "پروتکل شبح " اعلام شود.( شبیه به آغاز به کار ماشین روز قیامت روس ها در همان فیلم استنلی کوبریک ). این درحالی است که عملیات انفجار بمب در کاخ کرملین مسکو توسط گروه کبالت و متهم شدن آمریکا به دخالت در این موضوع ، باعث انحلال سازمان IMF گردیده و طی حادثه ای ناگهانی وزیر آمریکایی مسئول این سازمان نیز در مسکو ترور می شود. پس از آن فقط این ایتن هانت و گروهش هستند که بایستی مانع شلیک موشک های اتمی روسیه و وقوع یک جنگ جهانی اتمی و نابودی دنیا گردد.


سینمای امروز تنها ابزار سرگرمی نیست بلکه سلاحی نامرئی در تبلیغ دین رسانه ای است